زواج الإمام في ألمانيا دون تسجيل مدني: ما الذي يسري قانوناً؟

ما هو زواج الإمام (عقد النكاح، الزواج الإسلامي)؟

زواج الإمام، والزواج الديني، وعقد النكاح، والزواج الإسلامي دون تسجيل مدني تسمياتٌ لأمر واحد: عقد الزواج وفق الشعائر الإسلامية، في المسجد غالباً أو في إطار العائلة، أمام إمام وشهود. وفي الألمانية يُسمّى Imam-Ehe أو islamische Ehe أو Nikah. وكثيراً ما يُتّفق فيه على مهر (Morgengabe, Brautgabe) يُدوَّن في وثيقة دينية. وبصورة أعمّ يُتحدَّث عن زواج ديني، ويُقال في العامية أيضاً زواج «بلا ورقة رسمية» (ohne Trauschein).

قد يكون هذا الزواج صحيحاً كاملاً من الناحية الدينية، ولا نتناول هنا صحّته الشرعية. لكن ما يعتدّ به القانون الألماني ليس استيفاء الشروط الدينية، بل فقط ما إذا رُوعي الشكل الذي تفرضه الدولة. وهنا بالتحديد يتعثّر زواج الإمام إذا عُقد في ألمانيا دون دائرة الأحوال المدنية.

هل زواج الإمام صحيح في ألمانيا؟

لا — على الأقل ليس بوصفه زواجاً بالمعنى القانوني، إذا عُقد في ألمانيا دينياً فقط. فوفق المادة 13 الفقرة 4 الجملة 1 من القانون التمهيدي للقانون المدني (Art. 13 Abs. 4 Satz 1 EGBGB) لا يجوز عقد الزواج داخل ألمانيا إلا بالشكل المقرَّر فيها. وهذا الشكل تحدّده المادة 1310 الفقرة 1 الجملة 1 من القانون المدني (§ 1310 Abs. 1 Satz 1 BGB): لا ينعقد الزواج إلا بأن يعلن الزوجان أمام موظف الأحوال المدنية (Standesbeamter) رغبتهما في الزواج أحدهما بالآخر. والعقد أمام الإمام لا يستوفي ذلك — بصرف النظر عن مدة عيش الزوجين معاً، وعن وجود أطفال مشتركين، وعمّا تتضمّنه وثيقة المسجد.

مسموح منذ 2009 — لكنه غير نافذ قانوناً

كثيرون يخلطون هنا بين أمرين. فحتى نهاية عام 2008 كان قانون الأحوال المدنية (Personenstandsgesetz, PStG) يحظر عقد الزواج الديني قبل عقد الزواج لدى دائرة الأحوال المدنية (ما يُسمّى حظر العقد الديني المسبق (Voraustrauungsverbot)، المادة 67 من قانون الأحوال المدنية بصيغته القديمة (§ 67 PStG a. F.)). وبموجب قانون إصلاح قانون الأحوال المدنية (Personenstandsrechtsreformgesetz) الصادر في 19.02.2007 سقط هذا الحظر اعتباراً من 01.01.2009. ومنذ ذلك الحين يجوز إجراء العقد الديني قبل الزواج المدني أو من دونه كلياً. لكن «مسموح» لا يعني «نافذ»: فالإصلاح لم يغيّر شيئاً في قاعدة الشكل الواردة في المادة 1310 من القانون المدني. ويبقى زواج الإمام بلا أثر قانوني أمام الدولة.

الاستثناء: خطيبان لا يحمل أيٌّ منهما الجنسية الألمانية

تسمح المادة 13 الفقرة 4 الجملة 2 من القانون التمهيدي للقانون المدني (Art. 13 Abs. 4 Satz 2 EGBGB) باستثناء: إذا لم يكن أيٌّ من الخطيبين ألمانياً، يجوز عقد الزواج في ألمانيا أيضاً أمام شخص مخوَّل حسب الأصول من حكومة الدولة التي ينتمي إليها أحد الخطيبين، وبالشكل الذي يفرضه قانون تلك الدولة. والمقصود في المقام الأول الموظفون القنصليون، وفي حالات فردية أيضاً رجال دين يحملون مثل هذا التخويل الحكومي. أما الإمام الذي يعقد الزواج في مسجد في ألمانيا فليس كذلك في العادة. ولا يمكن معرفة ما إذا كان الاستثناء ينطبق إلا بفحص الوثيقة المعنية.

كذلك لا يفيد تصحيح الزيجات المعيبة وفق المادة 1310 الفقرة 3 من القانون المدني (§ 1310 Abs. 3 BGB) في العادة في حالة زواج الإمام وحده. فهو يفترض أن موظف الأحوال المدنية قد شارك، مثلاً بتسجيل الزواج في سجل الزواج (Eheregister)، وأن الطرفين عاشا بعد ذلك سنوات طويلة كزوجين.

زواج الإمام في الخارج: كثيراً ما يكون نافذاً

يختلف الأمر إذا عُقد الزواج الديني في الخارج. فالشكل يخضع عندئذٍ من حيث المبدأ لقانون المكان الذي عُقد فيه الزواج (قاعدة شكل مكان العقد (Ortsform)، المادة 11 من القانون التمهيدي للقانون المدني (Art. 11 EGBGB)). وفي دول كثيرة يكون العقد الديني هو نفسه الشكل الذي تعترف به الدولة — كالزواج الذي عُقد أمام محكمة شرعية أو سُجّل لديها. ومثل هذا الزواج قد يكون نافذاً في ألمانيا أيضاً، إذا استُوفيت فوق ذلك الشروط الشخصية وفق القانون الوطني لكلٍّ من الخطيبين (Heimatrecht). أما إذا كان قانون بلد العقد يشترط تسجيلاً لدى الدولة ولم يتمّ هذا التسجيل، فقد يكون الزواج غير نافذ هناك أصلاً.

كيف يجري الاعتراف بالتفصيل، وما الوثائق التي تحتاجونها، ومتى يستحق الأمر التسجيل اللاحق لدى دائرة الأحوال المدنية (Nachbeurkundung)، نشرحه على صفحة الاعتراف بالزواج المعقود في الخارج. وإذا كان الزواج نافذاً، فلا يمكن إنهاؤه إلا بحكم محكمة — حتى لو كان أحد الطرفين يعيش الآن في الخارج (انظروا الطلاق في ألمانيا وأحد الزوجين في الخارج).

ما الحقوق التي تسقط دون زواج مدني؟

لأن زواج الإمام ليس زواجاً من الناحية القانونية، يعامل القانون الألماني الشريكين كشريكين غير متزوجين. وتسقط كل الحقوق المرتبطة بوجود زواج قائم:

• لا نفقة زوجية (Ehegattenunterhalt) — لا نفقة خلال فترة الانفصال (Trennungsunterhalt) ولا نفقة بعد الطلاق (nachehelicher Unterhalt). فقواعد النفقة الزوجية لا تسري إلا على المتزوجين.
• لا تسوية للأموال المكتسبة (Zugewinnausgleich). فالأموال التي تكوّنت خلال العيش المشترك لا تُقسَّم وفق قواعد هذه التسوية.
• لا تسوية لحقوق التقاعد (Versorgungsausgleich). فحقوق التقاعد تبقى لمن اكتسبها.
• لا ميراث بحكم القانون ولا نصيب إجباري (Pflichtteil). فـالمادة 1931 من القانون المدني (§ 1931 BGB) لا تجعل وارثاً بحكم القانون إلا الزوج الباقي على قيد الحياة.
• لا تخصيص لمسكن الزوجية (Ehewohnung) وفق القواعد الخاصة بالأزواج. فمن يحق له البقاء في المسكن يتحدّد بعقد الإيجار والملكية.
• لا حق إقامة بوصفه زوجاً. لا يمكن أن يُستمدّ من زواج الإمام وحده حق لمّ شمل الزوج (Ehegattennachzug) ولا حق إقامة مشتق من الشريك. ومن كان زواجه المدني صحيحاً، يجد على صفحة الإقامة بعد الطلاق ما يسري عند انتهائه.

وما يبقى هو أساساً حقوق الأطفال المشتركين، ونفقة الوالد الذي يرعى الطفل، و— في حدود ضيّقة — تعويض عن المساهمات المالية الكبيرة. وهذه النقاط تشرحها الأقسام التالية.

الانفصال بعد زواج الإمام: هل تحتاجون إلى طلاق؟

من كان متزوجاً في ألمانيا زواجاً دينياً فقط، لا يحتاج للانفصال إلى طلاق أمام محكمة الأسرة (Familiengericht). فمن الناحية القانونية لا يوجد زواج يمكن الحكم بإنهائه، وطلب الطلاق (Scheidungsantrag) لن ينجح. ولذلك لا توجد أيضاً سنة انفصال (Trennungsjahr) ولا تكاليف طلاق. وإذا كان من غير الواضح أصلاً ما إذا كان هناك زواج نافذ — مثلاً عند عقد زواج ديني في الخارج —، فيمكن لمحكمة الأسرة أن تقرّر وجود الزواج أو عدم وجوده (المادة 121 البند 3 من قانون الإجراءات في شؤون الأسرة (§ 121 Nr. 3 FamFG)).

أما الانفصال الديني — الطلاق الشرعي من جهة الزوج (Talaq) أو الخلع بطلب من الزوجة (Khula) — فهو مسألة دينية. ويُجريه كثير من الأزواج مع ذلك، لأن الجماعة الدينية تعدّ الزواج قائماً ما لم يحدث. لكنه لا يُحدث أي أثر في القانون الألماني.

إذا كان هناك زواج مدني أيضاً

يختلف الأمر إذا كان الزوجان قد عقدا زواجهما لدى دائرة الأحوال المدنية أيضاً إلى جانب زواج الإمام. عندئذٍ يوجد زواج مدني نافذ، ولا يمكن للطلاق الشرعي أو الخلع أن ينهيه: فـالمادة 17 الفقرة 3 من القانون التمهيدي للقانون المدني (Art. 17 Abs. 3 EGBGB) تنصّ على أن الزواج لا يجوز الحكم بإنهائه داخل ألمانيا إلا من محكمة، ووفق المادة 1564 من القانون المدني (§ 1564 BGB) يلزم لذلك قرار قضائي. فمن ينفصل في ألمانيا دينياً فقط، يبقى متزوجاً مدنياً — بكل ما يترتّب على ذلك في النفقة والميراث وأي زواج جديد لاحقاً. وكيف تسير الإجراءات، تقرؤونه في صفحة إجراءات الطلاق في ألمانيا خطوة بخطوة، وإذا رفض الطرف الآخر الطلاق، فانظروا صفحة الطلاق بدون موافقة الطرف الآخر.

وإذا صدر الطلاق الديني في الخارج، فلا يسري في ألمانيا تلقائياً. وما إذا كان يمكن الاعتراف به وكيف، تشرحه صفحة الاعتراف بالطلاق الأجنبي.

الأطفال المشتركون: الأبوة والحضانة ونفقة الطفل

بالنسبة للأطفال لا فرق في النفقة بين أن يكون والداهم متزوجين أو لا. لكن ثمة فرقاً مهماً في البداية: فزوج الأم وحده يصبح تلقائياً الأب القانوني (المادة 1592 البند 1 من القانون المدني (§ 1592 Nr. 1 BGB)). وبعد زواج الإمام لا يسري ذلك.

• الأبوة: على الأب أن يعترف بالأبوة (الاعتراف بالأبوة (Vaterschaftsanerkennung)، § 1592 Nr. 2 BGB)؛ ويلزم لذلك من حيث المبدأ موافقة الأم (المادة 1595 الفقرة 1 من القانون المدني (§ 1595 Abs. 1 BGB)). ويُوثَّق الاعتراف توثيقاً رسمياً، مثلاً لدى مكتب رعاية الشباب (Jugendamt) أو دائرة الأحوال المدنية أو الموثّق (Notar). وإذا لم يعترف الأب، يمكن إثبات الأبوة قضائياً (المادة 1600d من القانون المدني (§ 1600d BGB)).
• الحضانة (elterliche Sorge): إذا لم يكن الوالدان متزوجين أحدهما بالآخر عند الولادة، تكون الحضانة للأم وحدها — إلا إذا قدّم كلاهما إعلان الحضانة المشتركة (Sorgeerklärung)، أو تزوّجا أحدهما بالآخر لدى دائرة الأحوال المدنية، أو نقلت محكمة الأسرة الحضانة إليهما معاً (المادة 1626a من القانون المدني (§ 1626a BGB)). وزواج الإمام لا يُعدّ هنا زواجاً.
• حق التواصل (الزيارة) (Umgangsrecht): للطفل، بصرف النظر عن زواج والديه، حق في التواصل مع كل واحد من والديه (المادة 1684 من القانون المدني (§ 1684 BGB)).
• نفقة الطفل (Kindesunterhalt): متى ثبتت الأبوة، يلتزم الوالد الذي لا يعيش الطفل عنده بالنفقة وفق القواعد نفسها المطبّقة بعد الطلاق.

المطالبة بنفقة الرعاية وفق § 1615l BGB

حتى دون زواج نافذ، للأم حقٌّ خاص بها في النفقة على الأب، وذلك بسبب الولادة (المادة 1615l من القانون المدني (§ 1615l BGB)) — ويُسمّى نفقة الرعاية (Betreuungsunterhalt):

• نفقة عن ستة أسابيع قبل الولادة وثمانية أسابيع بعدها، إضافةً إلى تكاليف الحمل والولادة.
• وفوق ذلك نفقة ما دام لا يُنتظر من الأم أن تعمل بسبب رعاية الطفل أو تربيته: لمدة ثلاث سنوات على الأقل بعد الولادة، وأطول من ذلك ما دام ذلك وبقدر ما يقتضيه الإنصاف (Billigkeit) — والمعتبر هنا أساساً مصالح الطفل وإمكانات رعاية الأطفال المتاحة.
• وإذا كان الأب هو من يرعى الطفل، فله الحق نفسه على الأم (§ 1615l Abs. 4 BGB).

وخلافاً للنفقة الزوجية، لا يتحدّد مقدار هذه النفقة بمستوى المعيشة المشترك، بل بالوضع المعيشي الخاص للوالد الذي يرعى الطفل. ولا يتوقّف الحق على زواج الإمام — فهو قائم بين كل والدين لم يكونا متزوجين أحدهما بالآخر عند الولادة. ولا تتأخّروا في المطالبة به: فالنفقة عن الفترة الماضية لا يمكن المطالبة بها إلا بقيود.

تقسيم الأموال: ما الذي يبقى بعد الانفصال

دون تسوية للأموال المكتسبة يسري المبدأ: كلٌّ يحتفظ بما يملكه. والمعتبر هو الملكية، وصاحب الحساب المصرفي، والعقود. غير أن المحكمة الاتحادية العليا (Bundesgerichtshof) أجازت تعويضاً عن المساهمات الكبيرة. المحكمة الاتحادية العليا، حكم 09.07.2008 – XII ZR 179/05 (BGHZ 177, 193): إذا أسهم أحد الشريكين إسهاماً جوهرياً في تكوين أصلٍ ذي أهمية اقتصادية كبيرة يملكه الآخر وحده — وفي القضية التي فُصل فيها كان منزلاً سكنياً —، فقد تنشأ بعد انتهاء المساكنة دون زواج (nichteheliche Lebensgemeinschaft) مطالبات بالتعويض:

• وفق قانون الشركات، إذا أراد الشريكان بإرادة التزام قانوني أن يكوّنا قيمة مشتركة — ولا يكفي مجرد توافق فعلي في الإرادة؛
• بسبب الإثراء بلا سبب (ungerechtfertigte Bereicherung) (المادة 812 من القانون المدني (§ 812 Abs. 1 Satz 2 Alt. 2 BGB))، إذا وُجد اتفاق محدّد على الغرض يتجاوز بوضوح العيش المشترك اليومي؛
• وفق مبادئ زوال أساس التعاقد (Wegfall der Geschäftsgrundlage) (المادة 313 من القانون المدني (§ 313 BGB))، إذا قُدِّمت المساهمة على أمل أن تدوم الحياة المشتركة.

أما مساهمات العيش اليومي المشترك — الإيجار والمشتريات والأعمال المنزلية — فلا يُعوَّض عنها. ولذلك ينبغي لمن وضع مالاً في عقار الشريك أو في مشروعه أن يكون قادراً على إثبات مدفوعاته.

وفي حالة العنف تسري حماية خاصة: فمن كان يدير مع المعتدي منزلاً مشتركاً على وجه الدوام، يمكنه وفق المادة 2 من قانون الحماية من العنف (§ 2 GewSchG) أن يطالب بأن يُترك له المسكن المشترك لاستعماله وحده — ولا يُشترط لذلك وجود زواج.

هل يمكن المطالبة بالمهر من زواج الإمام أمام القضاء؟

يخضع المهر الموعود به في زواج الإمام لقواعد خاصة. وقد فصلت المحكمة الاتحادية العليا في أهم حالة: المحكمة الاتحادية العليا، قرار 18.03.2020 – XII ZB 380/19. زوجة ألمانية وزوجها الليبي عقدا أولاً زواجاً إسلامياً في ألمانيا ثم زواجاً مدنياً؛ وفي الوثيقة الإسلامية وعد الزوج بأداء رحلة حج إلى مكة مهراً. ولأن القانون الألماني كان هو المطبّق، كان الوعد الذي لم يُنفَّذ بعد يحتاج — قياساً على المادة 518 الفقرة 1 من القانون المدني (§ 518 Abs. 1 BGB) — إلى توثيق لدى الموثّق؛ ومن دونه كان باطلاً وفق المادة 125 الجملة 1 من القانون المدني (§ 125 Satz 1 BGB). ولم تحصل الزوجة على شيء.

وإذا لم يعقد الزوجان زواجهما لدى دائرة الأحوال المدنية قطّ، فالوضع أقلّ وضوحاً. ولا نعلم باجتهاد قضائي مستقرّ للمحاكم العليا بشأن المهر من زواج إمام وحده. وإذا كان القانون الألماني هو المطبّق، فعقبة الشكل قائمة على أي حال بالقدر نفسه؛ ويُضاف إلى ذلك سؤال ما إذا كان وعدٌ مرتبط بزواج غير قائم قانوناً قابلاً للتنفيذ أصلاً. وما إذا كان يمكنكم المطالبة بالمهر أو الاحتفاظ بما سُلِّم منه، لا يمكن تقديره إلا في الحالة الفردية. والمبادئ والأحكام ومسألة الإثبات تشرحها صفحتنا المهر في القانون الألماني.

زواج الإمام مع قاصرين: محظور

منذ قانون مكافحة زواج الأطفال (Gesetz zur Bekämpfung von Kinderehen) الصادر عام 2017 تحظر المادة 11 الفقرة 2 من قانون الأحوال المدنية (§ 11 Abs. 2 PStG) كل فعل ديني أو تقليدي يهدف إلى إنشاء رابطة دائمة شبيهة بالزواج بين شخصين أحدهما لم يبلغ الثامنة عشرة من عمره. ويسري ذلك أيضاً على العقد الذي يحلّ وفق التصوّرات الدينية محلّ عقد الزواج. ويتوجّه الحظر، من بين آخرين، إلى رجل الدين الذي يجري هذا الفعل، وإلى أصحاب حق الحضانة الذين يدفعون إليه، وإلى الشهود الذين تُعدّ مشاركتهم لازمة دينياً. والمخالفة تُعدّ مخالفة إدارية (Ordnungswidrigkeit) يُعاقَب عليها بغرامة تصل إلى 5.000 € (المادة 70 من قانون الأحوال المدنية (§ 70 PStG)). أما الزيجات مع قاصرين المعقودة في الخارج فتسري عليها قواعد خاصة؛ ويقدّم قسم القاصرين في صفحة الاعتراف بالزواج المعقود في الخارج نظرة عامة عليها.

كيف تحمون أنفسكم

من كان متزوجاً دينياً ويريد أن يكون محمياً من الناحية القانونية، لديه عدة إمكانات:

• عقد الزواج لدى دائرة الأحوال المدنية. بذلك وحده تسري النفقة وتسوية الأموال المكتسبة وتسوية حقوق التقاعد والميراث. وبالزواج يحصل الوالدان كذلك على الحضانة المشتركة لأطفالهما (§ 1626a Abs. 1 Nr. 2 BGB).
• توثيق المهر لدى الموثّق، إذا أُريد أن يكون قابلاً للتنفيذ لاحقاً — ويُفضَّل مع اتفاق زوجي (Ehevertrag) ينظّم بقية آثار الطلاق أيضاً.
• كتابة وصية (Testament)، إذا أُريد أن يرث الشريك دون زواج مدني.
• توضيح الأبوة والحضانة مبكراً: يمكن توثيق الاعتراف بالأبوة وإعلانات الحضانة المشتركة حتى قبل الولادة.
• توثيق المدفوعات الكبيرة، مثلاً لعقار يملكه الشريك، وتدوين الاتفاقات كتابةً.

كيف ندعمكم

نفحص حالتكم في جميع أنحاء ألمانيا وبشكل رقمي بالكامل:

• توضيح ما إذا كان زواجكم الديني نافذاً في ألمانيا — لا سيما عند عقده في الخارج
• المطالبة بنفقة الطفل ونفقة الرعاية وفق § 1615l BGB أو ردّ المطالبة بهما
• فحص مطالبات التعويض المتعلقة بالعقارات والمساهمات الكبيرة
• تقدير المهر المتفق عليه
• الطلاق، إذا كان إلى جانب زواج الإمام زواج مدني قائم

في استشارة أولى بالعربية نقول لكم أيّ الحقوق قائمة وأيّها غير قائم؛ وتكلّف الاستشارة الأولى 80,00 € شاملة ضريبة القيمة المضافة، ويمكنكم حجزها عبر صفحة اتصلوا بنا أو على الرقم (030) 921 06 808. وإذا كان هناك زواج مدني قائم وطلاق وشيك، يمكنكم حساب التكاليف القانونية مسبقاً عبر حاسبة تكاليف الطلاق بالعربية. وإذا لم يكفِ الدخل والممتلكات لتحمّل إجراء قضائي، فقد تنطبق المساعدة القضائية (Verfahrenskostenhilfe)، ويمكنكم فحص فرصكم مجاناً عبر حاسبة المساعدة القضائية.